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很高兴回答您的问题，每天在家里健身，由于受到器械的限制，这里我向您推荐一个适合家庭的自重训练计划，您尝试一下，看看效自重训练计划（训练前充分热身，训练后拉伸）星期一.仰原地波比跳星期三.TRX仰原地高抬腿星期五.靠墙蹲（做完动作拉伸）、仰卧起坐希望我的回答能够帮助您，如果您有其他关于健身的问题，请您谢谢！运动保健，又叫中医健身术，是指运用传统的体育运动方式进我们的祖先很早就认识到宇宙生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，因而积极提倡运早在春秋战国时期，就已经出现体育运动被作防病的重要手段，如《庄子·刻意》云：“吹呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之”说明当时用导引等方法运动形体来养生的人，已经为数《吕氏春秋》中更明确指明了运动养生的意义：“流水不腐，户枢不蠹，形气亦然，形不动则精不流，精不流”这里用流水和户枢为例，说明运动的益处，气的关系上，明确指出了不运动非常明显，此在说明一个道理：动则身健，不动《黄帝内经》也很重视运动养生，提倡“形劳而不倦”，反对“久坐”、“久卧”，强调应“和于术数”。所谓“术数”，据王冰注：“术数者，保生之大伦”，即指各种养生之道，也包括各种锻炼身体的方后汉三国时期，名医华佗创编了“五禽戏”，鸟五种动物的动作做体操，其弟子吴普按照“五禽戏”天天锻炼，活到90多岁，还耳牙“五禽戏”的出现，使中医健身术发展到一个崭新的阶段，为以后其他运动保健形式的出现，开辟了广阔到了晋唐时期，主张运动的养生家多了起来，晋张华《博物志》中所载青牛道士封君达养性法的第一条便是“体欲常少劳，无过度”。南北朝时期，梁陶弘景所辑《养性延命录》中说：“人欲小劳，但莫至疲及强所不能人食毕，当行步踌躇，有所修故流水不腐，户枢不蠹，以其劳动”唐代名医孙思邈亦很重视运动养生，他在《保生铭》中提出“人若劳于形，百病不能成”，他本人还坚持走步运动，认为“四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里，二里二百步为佳”。到宋代，对运动保健的养生法的研究又前进了一步，如蒲虔贯著《保生要录》，专列“调肢体”一门，主张用导引明代著名养生学家冷谦著《修令要旨》、王蔡传撰（修真秘要），均提倡用导引来锻现在，在我国流传极广的太极拳，据说是明代戚继光根据民间拳术总结出来的拳经32清代养生学家曹庭栋创“立功三项”，作为简便易行的导引法，以供老年锻 以上说明，古人是非常重视运动保健的，“动则不衰”是我们中华民健身的传统观点，这同现代医学的认识是完全现代医学认为“生命在于运动”，运动可以提高身体新陈代谢，使各器官充满活力，推迟向衰老变化的过程，尤其是对心血管系统，更是极法国医生蒂索曾说：“运动就其作用来说，几乎可以代替任何药物，但是世界的一切药品并不能代替运动”话尽管讲得有点过头，但还是有一定道理的，事实是，适度的体育运动，可以使生活和工作充满朝气蓬勃的活力和轻松愉快的乐趣；可以帮助建立生活的规律和秩序，提高睡眠的质量，保证充足的休息，提高工作效率；可以提高人体的适应和代偿机能，增加对疾病的抵抗力……总之，运动可以使人健防延长寿命，正因为如此，所以，国外有人说：“运动是健康的源泉”，这同我国清代的教育家颜习斋所说的“养生莫善于习动”。“一身动则一身强”的观点是完全
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