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你的家乡都生长着哪些中药材？你对它们都了解吗？
我在家乡做了33年基层医生，有一次单位组织廿多人去八角山采草药，在那里和八角农住了一夜，次日他带着我们去找一种叫了叼竹的药，小巧的象一根牙签，但有枝有叶非常小巧玲珑，长在茅草根部，如不细心看是看忙了一整天才采到一小綑，回家后马上用开水洗干净了，用一个大瓶装一斤桂林三花酒，将了刁竹泡进去，过了一个半月，一个晚上约十点，职工会刚散，每天拿着手电筒走回家，突然间有一个中年妇女尖叫了一声，我被蛇咬了，用电筒一照，一条蛇游走了，身上一圈白一圈黑的，都说是银环蛇，我当时马上扶着她回她的家，用火柴药粉放到伤口上并用另一根点燃烧灼伤口，然后到田埂采了一棵〈海金沙)草药，回来捣碎，敷在她伤口周围，并回家拿了我上次泡的了刁竹酒叫她一口气喝下去，她说;我不会喝酒，我说，你不会喝也要喝下去，你要不要命，后来一口气就把酒喝完了，睡觉了到天亮什么事都没有，平安过了一夜！但别一个人是南征北战老干部，也被同一样的蛇咬而且比上次那个更小，但他不在我的单位，当时不痒不痛，他不管，过了八小时，毒性发作了才去医院，医生用了一百多种药若不救不了个人认为中医没有秘方，只所谓验方，就是经验之方，是历代中医先贤通过长期的临床实践，而证明的具有治愈某种病症，或对某种病症有显著疗效之方，现今中医教材《方剂学》中所载皆中医讲究“辨证论治”，先辩证候，依证立法，依如果有人非要认为中医有“秘方”的话，“辨证论治”就是中医的“秘方”。所谓“辨证论治”，包含两方面的内容，即“同病异治”和“异病同治”。“同病异治”是指同一病证，因人不同，或由于病情进病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法；“异病同治”则为不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而采用同一方法治疗的法则；从这个意义上讲，中医治病“不是治病，而是治证”中医的“辨证论治”，直接就否定了“秘方”既然中医没有“秘方”，那么就不存在“调理失眠的中药秘方”，更不存在如何推广所以说，提出这个问题的人，根本就不了解我们的中关于失眠，如果要推广的话，应该推广一下《中医内科学.不寐》。不寐就是失眠，其基本病机为心心神不安两其病位在心，肾关失眠分虚实两类，虚证为心脾两虚，心胆气虚，心肾不交三证；实证为肝痰热扰上述各证的分证治疗如下：【症状】不寐多梦，甚至彻夜不眠，急躁昂怒，伴头晕头胀，目赤耳鸣，口干而苦，不思饮食，便秘溲赤，舌红苔黄，脉【治法】疏肝泻热，镇【方义】方用栀子清肝泻火；车前子利小便而清热；柴胡疏肝解郁；生地养血滋阴柔肝；甘【备注】胸闷胁胀，善太息者，佛手；若肝肝火上炎之重症出现头大便秘结者，可服用当归【症状】心烦不寐，胸闷脘痞，泛恶嗳气，伴有头重目眩，舌偏红苔黄腻，【治法】清化痰热，和【方药】方药：黄连【方义】方竹茹化痰降逆；茯苓健脾化痰；枳实理气和胃降逆；黄连清诸药合用，共奏清化痰热，和中安【备注】若心悸动甚，惊惕不安，朱砂；若痰热内盛，痰火上扰心神而彻夜不寐，大便秘结者，可加大黄或用礞石滚痰丸【症状】不易入睡，多梦易醒，心悸健忘，神疲食少，头晕目眩，伴有四肢倦怠，面色少华，腹舌淡苔薄，脉【治法】补益心脾，养【方义】方甘草益气健脾；当归补血；龙眼肉补心益脾，安神定志；木香行气健脾，使全方补诸药合用，共奏补益心脾，养心安【备注】若心血不足，阿胶；失眠较重，加合欢皮；夜梦纷纭，时醒时寐者，黄连；牡蛎以镇若脘苔滑腻，加二陈汤；腹泻者减当归白【症状】心烦不寐，入睡困难，心悸多梦，眩晕耳鸣，腰膝酸软，潮热盗汗，五心烦热，咽干少津，男子遗精，女子月经不调；舌红少苔，【治法】滋阴降火，交【方药】六味地黄丸合【方义】前方滋阴补肾，后方清心降火，引【备注】心阴不足者可用天王补心丹；心烦不寐，彻夜不眠者，【症状】虚烦不寐，胆怯心悸，触事易惊，终日惕惕，伴有气短自汗，倦怠乏力，舌淡，【治法】益气镇惊，安【方药】安神定志丸合酸【方义】前方由茯苓 、茯神 、人参 、石菖蒲 、龙齿 组成，功安神；后方由川芎，功效清热除两方合用，共奏益气镇惊，安神定【备注】心肝血虚，惊悸汗出者，重用人参，黄芪；木不疏土，胸闷太息，纳呆腹胀者，白术；惊惕不安者，引起心神不但失眠久病可表现为虚实兼夹，或为瘀血所致，故清代王清任用血府逐瘀运用上述证治治疗失眠的同时，还要注重“三因”治则，做到“因人施治”、“因时施治”、“因地施治”，做到“病在变，药亦在变”，这些都是“固定不变”的所谓“秘方”所不
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